"¿Derecho universal o privilegio de consumo?: el ingreso universitario en el Peru

"¿Derecho universal o privilegio de consumo?: el ingreso universitario en el Peru

1 de julio de 2026 · Administrador · 9 comentarios

"¿Derecho universal o privilegio de consumo?: el  ingreso universitario en el Peru

Si colocamos en una balanza la realidad del Perú frente a la de nuestros países vecinos, el platillo peruano se inclina dolorosamente hacia la desigualdad y la mercantilización, mientras que los vecinos ofrecen verdaderas oportunidades de movilidad social.

Para un estudiante que termina la secundaria, la diferencia entre quedarse en el Perú o haber nacido en uno de estos países vecinos se resume en lo siguiente:

En el Perú (La balanza del filtro económico)

En los Países Vecinos (La balanza de la oportunidad)

El esfuerzo del colegio no vale nada. Puedes ser el primer puesto de tu promoción en el CEBA o en la escuela pública, pero si no tienes dinero para pagar un año de academia preuniversitaria o una CEPRE para aprender los "trucos" del examen, la universidad pública te cierra las puertas.

El récord escolar es tu boleto de ingreso. En Chile, Colombia o Brasil, las notas que te costaron cinco años de esfuerzo en la secundaria valen hasta el 40% o 50% del puntaje de ingreso. El sistema premia tu constancia, no tu capacidad de memorizar en una academia privada.

Gasto familiar asfixiante. El examen de admisión es un negocio descentralizado. Un padre de familia debe pagar prospectos caros y derechos de examen por cada universidad a la que postula su hijo. Si no ingresa, esa plata se perdió.

Gratuidad y centralización estatal. El Estado toma una única prueba nacional gratuita (o el ingreso es libre como en Argentina). Con ese único resultado, el estudiante postula desde su casa a cualquier universidad o instituto técnico del país sin gastar un solo sol.

Exclusión total para el estudiante que trabaja. El sistema peruano está diseñado para un estudiante "ideal" de EBR que solo se dedica a estudiar. No hay flexibilidad de horarios, turnos adecuados ni cuotas de vacantes que reconozcan el esfuerzo y la madurez de un estudiante de la Educación Básica Alternativa (EBA).

Leyes de cuotas e inclusión real. Países como Brasil y Ecuador tienen leyes donde el 50% de las vacantes universitarias están reservadas por obligación para alumnos de escuelas públicas, zonas rurales o sectores vulnerables, equilibrando la cancha frente a los colegios privados de élite.

 

 

 

¿En qué país hay verdaderas oportunidades?

Si tuviéramos que elegir dónde un joven de clase trabajadora tiene más oportunidades reales de convertirse en profesional, la balanza favorece claramente a Chile, Colombia y Brasil.

  • Chile y Colombia lograron romper el divorcio entre el colegio y la universidad. Al unificar todo en un Examen Nacional Único basado en competencias y no en memoria, destruyeron el negocio de las academias y le devolvieron el respeto a la labor del maestro en el aula.
  • Brasil entendió que la educación es un asunto de justicia social. Su sistema de cuotas asegura que si el 80% del país es de escuela pública, el 50% de las aulas de Medicina, Ingeniería o Derecho de las mejores universidades del continente estén ocupadas por los hijos de esos trabajadores.

La cruda realidad peruana

En el Perú, lamentablemente, lo que se ha construido no es un sistema de oportunidades, sino una carrera de obstáculos financieros. Al haber abandonado el Estado la educación pública superior, convirtió el derecho a estudiar en un privilegio de consumo: si tienes plata, compras la preparación; si tienes plata, pagas la pensión de una universidad privada; y si no la tienes, te quedas en la informalidad laboral.

Para directores y maestros que, luchan día a día por sacar adelante a estudiantes que trabajan y se esfuerzan en la modalidad EBA, esta balanza es la prueba más clara de que el Perú no sufre por falta de talento o de ganas de sus jóvenes, sino por un sistema político y económico que insiste en ver a la educación como un negocio y no como el pilar fundamental de la patria.

 

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